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尽管此后乍得部队直接提供了支持,但与尼日利亚军队的合作有所改善, 尼日尔部队无法制止叛乱分子的袭击, 其中一些与伊斯兰国IS有联系. 军事选择产生了成果,但也显示出其局限性. 政府还必须优先考虑经济复兴和公共服务提供,以缓解疲惫的人口, 其苦难助长了暴动.

尽管存在危言耸听的场景, 博科圣地组织未能将影响力扩展到东南部迪法地区. 这个相对富裕的领土与尼日利亚的博尔诺州有着特殊的关系. 关闭历史, 宗教的, 和经济联系解释了穆罕默德·优素福(Mohamed Yusuf)传播的信息的共鸣, 尼日利亚Boko Haram创始人. 许多尼日尔人, 尤其是年轻人, 他们去迈杜古里后成为他的支持者, 博尔诺的首都, 距迪法仅公里, 寻找宗教培训或商机.

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一般而言,对基督徒目标的攻击是边界创造活动,可以在穆斯林社区中获得一定程度的民众支持,或者至少不会引起广泛的穆斯林反对,这是各个国家的萨拉菲圣战组织针对始于2000年的穆斯林平民的表现。博科圣地遵循这一范式. 这些行动显然是为了驱逐北部中档城镇的基督徒.

迈杜古里(Maiduguri)的许多基督徒人口在上一时期已经逃离了这座城市, 秋季春季接下来的一系列业务集中在乔斯和阿布贾, 这两个城市都有大量的外籍人口和良好的媒体报道. 这些攻击发生在圣诞节 , 再次象征性地成为头条新闻. 鉴于Boko Haram以前曾在圣诞节那天在In Jos和Abuja对基督徒目标进行过壮观的袭击,所以为什么这次袭击令人惊讶是个谜, 然而, 与Damaturu袭击和东北地区的其他袭击形成鲜明对比 , 基督徒人口非常强大-即使在多数人中-因此,博科圣地组织没有机会, 缺乏更广泛的军事选择, 除了挑起恐怖以外,还能做其他事情.

一月份,针对基督教目标的主要主题袭击也发生了 5, 6, 10, 11, 24 都在Maiduguri中, Adumawa或Jos , 二月 19 苏莱雅, 在阿布贾附近 , 和二月 25, 阿布贾和乔斯 , 其中乔斯的袭击是自杀性爆炸.

博科圣地暴力带来的后果是非洲增长最快的危机, 警告联合国救济官员

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博科圣地升级对尼日利亚北部基督徒的袭击

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