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エホバの証人は、聖書学生運動の一部門として始まりました , これは、キリスト教の復興主義大臣チャールズ・テイズ・ラッセルの信奉者の間で米国で発展しました. 聖書学生宣教師はイギリスに派遣され、最初の海外支部がロンドンに開設されました。グループは国際聖書学生協会という名前になり、カナダでも活動していました。 , ドイツ , オーストラリアおよびその他の国.

ラザフォードの指示の下で, 国際聖書学生協会は重要な教義上の変更を導入し、その結果、多くの長期会員が組織を去りました。. その教義のさらなる改良は、メンバーによる輸血の禁止につながりました, 崇拝における十字架の放棄, クリスマスと誕生日のお祝いの拒絶と、邪悪な者を滅ぼし、地球の平和を回復する神による世界大戦としての聖書のハルマゲドンの見方.

このグループは、米国とカナダで数十の注目を集める訴訟を開始し、メンバーが戸別訪問で文学を販売する権利を確立しました。, 旗敬礼式を控え、戦時中の良心的兵役拒否者として法的に認められる. 宗派のメンバーは、sとsのいくつかのアフリカ諸国で迫害を受けました; グループがロシアで一連の公式禁止に苦しんでいるので.

約 [9] 1歳のラッセルはピッツバーグでの会議に出席しました, 彼が「セブンスデーアドベンチスト」と呼び、アドベントクリスチャンを聞いたグループのペンシルベニア [10] 説教者ジョナス・ウェンデルは聖書の予言についての彼の見解を説明します. 彼は、キリストの帰還の目的は地球を破壊することであるというアドベンティストの教えを拒否しました [13] 代わりに、罪深い人間を贖うために「身代金」を支払うためにキリストが死んだという見解を形成しました, 永遠に生きることを期待して、人間をエデンの完全性に戻すことを意図している.

彼は後に、キリストの帰還を以前に予測していた再臨待望の牧師ジョージ・ストーズの影響を認めました。 [12] そして彼の教義の形成におけるジョージ・ステットソン; [13] 著者のジェームズ・ペントンは、フィラデルフィア・ルーテル牧師のジョセフ・ザイスの教えも強く反映していると主張しています。. ロチェスターのバーバー, ニューヨーク , しかし、サブスクリプションの減少のためにほとんど公開を停止していました.

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